我們所知道的每件事:神將 Heralds

Stormlight-logo.jpg?fit=1440%2C+9999&crop=0%2C0%2C100%2C770px&quality=100&ssl=1

歡迎回到颶光典籍的複習系列!準備《戰爭節奏》發行的同時,我們會盡力幫你回復對各項人事物的記憶。上個星期我們以「颶父之眼」觀點回顧了羅沙的歷史,從創世到「現代」之前幾百年。這個星期我們要來看重要的人物——十神將,從他們的出生一直到我們所知的現況和位置。

當然,也有臆測的部分,但是一定會適當標註。這次,每位神將敘述裡的臆測會被標示為「相關理論」。

請留言提出更正補充,有根據的資料或臆測都很歡迎!

警告:這個系列將包括所有已發售颶光典籍的劇透,偶爾會引用〈山德森語錄(Words of Brandon)〉作為輔助資料。我會儘量避免爆其它系列的雷,如果真有必要提到的時候會事先標記。我無法保證留言區也會防雷,但我在此要求,如果你想要在留言中爆雷,請用反白標記或者至少註記有雷,好讓大家可以避開。

降臨

如同上個星期所提到的,大部份神將是在人類遷徙到羅沙之前出生在亞辛。唯一潛在的例外是紗拉希,她可能是遷徙之後出生的。在後世的傳說軼聞中,亞辛被稱為寧靜宮,是他們的家園和天堂,也是後來他們被引虛者所趕出來的地方。

誓盟

抵達羅沙後幾十年內的某個時刻,新來的人類和原生的歌者起了衝突,有些歌者轉向憎惡尋求幫助。有十個人為了避免人類被趕出新家,向榮譽尋求阻止煉魔毀滅人類的辦法。有跡象顯示神將中最懂魔法系統理論的艾沙想出了一個計畫,只要榮譽能賦予他們所需要的力量。

誓盟確切的運作機制目前尚不清楚。不過它的成果是,十個人擁有榮譽所賜予的榮刃與權柄,以及他們彼此共同誓言的力量,能夠把歌者變成的煉魔們束縛在布雷司星球。只要這這些人彼此團結,這項束縛可以讓煉魔遠離人類;同時它可以將全部的憎惡虛靈束縛在同一星球上,遠離榮譽和培養領導的羅沙。

亞辛後來在傳說中變成了寧靜宮,而布雷司變成沉淪地獄,恰如其名。雖然神將們因誓盟而成為意識之影,但是他們仍然具有可以受到折磨的身體。顯然煉魔和虛靈知道了這件事。每當煉魔和神將都被約束在同一星球上時,就變成惡性循環的捉迷藏;一旦神將被找到,折磨就開始。神將們靠著誓盟的力量彼此支持在折磨中堅持了數百年,直到最後終於崩潰並同意回歸。每當這樣的事發生,所有人都會被釋放。對人類來說值得慶幸的是,釋放的移動需要時間,神將們可以提前回歸準備所謂的寂滅時代。

戰爭降臨到星球上。神將領導人類,而煉魔領導歌者。雖然大部份時候,只是人類和歌者的對峙;而且肯定有過好幾次,人類加入到憎惡那邊。我們還不知道是否曾有歌者加入人類這邊去對抗憎惡。煉魔或神將死亡的時候,會回到布雷司等待結果;雖然沒有證據,但是就我所知,所有煉魔都被殺死的時候,寂滅時代終止。宣布勝利時還活著的神將會回到布雷司重新開始禁錮,循環反覆。

這樣的劇情一再上演,大約持續了三千年,直到神將們再也承受不了。那個時候,除了塔勒奈以外,每個人都在折磨下崩潰過。終於有一次,在某次前所未有地慘烈的寂滅時代中,只有塔恩死亡。其它九位就此遺棄了榮刃和誓言,期望塔恩可以堅持得夠久好讓所有的事情(或是某樣事物)消失。我不認為他們心中有明確的想法,可能單純只是想不惜一切代價避免回到布雷司去。

從那時候起,在接下來四千五百年歷史中,雖然神將在羅沙的人類族群中仍然具有相當影響力,他們不再有實際的活動。接下來,我們會逐一個別討論他們的歷史、在傳統中的定位,以及目前的身份。


神將個論

我們按照「弗林傳統」中用他們名字命名的數字順序來作介紹。如果仔細看,會發現這些數字也用在日曆系統和氣態行星的命名。每位神將都有一些各自相關的概念。這裡我主要著重他們的角色代表以及神聖屬性。請注意這並不包涵他們各人的個性,只介紹弗林傳統中的關聯。

首先要解釋我關於神將們「不至愚昩」理論中的一部份,好方便接下來進行個別討論。

他顯得好陰冷,就像一縷黑影。猶如當光與熱照射在一名高貴且堅貞之人的身後,一抹餘下的不真實殘影。

這出自於颶光典籍的楔子中,卡拉克對加斯倫的觀察,那時加斯倫正在解釋留下榮刃並讓塔勒奈獨自承受誓盟重擔的計畫。這個時刻似乎具有高度象徵,但是……象徵什麼呢?仔細想想,這對我而言意味著我們可以預見背棄誓盟的九位神將變成他們原先代表意義的對立面。

加斯倫 Jezrien

Jezrien.png?fit=120%2C+9999&crop=0%2C0%2C100%2C116px&ssl=1
  • 弗林教名:傑瑟瑞瑟 Jezerezeh 
  • 角色:君王,亦稱君王神將 the Herald of Kings
  • 神聖屬性:保護,統領 Protecting, Leading
  • 操縱波力:黏附,重力 Adhesion, Gravitation

加斯倫和數字「傑思」(Jes)有關,也就是數字一(夠讓人震驚地)。 在不同的羅沙傳統文化裡,他也被稱作亞什爾(Yaezir)或耶西(Yaysi)。在神將時代裡,他維持著僅有三十出頭的外貌,樣貌尊貴,短而黑的鬍子修剪得整整齊齊,膚色比大多數雅烈席人黑,但是不至於讓人認為他是馬卡巴奇人。山德森曾說,在阿哈利艾提安之前,神將們都還保持在剛成立誓盟時的樣子,這表示那時他大約三十多歲——但我們知道他的女兒也是神將之一,我假設他十四歲就當上父親,才有可能讓他的女兒十五歲時成為神將……但我想更有可能是他看起來比實際上年輕。我希望真是如此,無論如何。

根據楔子裡卡拉克的內心想法,加斯倫顯然在誓盟時代曾經真的當過國王。他從榮譽所獲得的力量讓他可以控制黏附(操縱壓力和真空)以及重力(影響對物品的地心引力);從靈獲得相同力量的燦軍騎士則被稱為逐風師。我注意到我們還沒看過任何與真空相關的黏附,所以我很好奇那看起來會是什麼樣子!

現代事件:

在某個未知的時間點,加斯倫來到科林納。我們最早看到他是在達利納八年前的回憶中,以乞丐阿胡的形象,出現在科林納宮後面的乞丐門廊。接著稍晚一些,在序曲的賽司觀點裡,他是一名有著黑灰長鬍子的年長男子。他似乎顯得意識不清,雖然對我們來說,他清楚記得早期在羅沙的時光,以及在布雷司上面所受到的酷刑。

現在他已經死亡,被摩亞許用某種特別的匕首殺死……嗯,我們不確定它到底做了什麼:吸收了他的授予?還是靈魂?不管怎樣,它把他從誓盟中與其他人分開並消滅了。他的死亡似乎和回到布司雷無關,我們只能祈望他的靈魂現在獲得自由並前往彼端(Beyond)了。

相關理論:

君王加斯倫變成瘋狂的乞丐;象徵保護和領導的男性在退縮困惑中走到了他的死期。


納勒 Nale

Nale.png?fit=117%2C+9999&crop=0%2C0%2C100%2C117px&ssl=1
  • 弗林教名:納拉 Nalan
  • 角色:法官,亦稱正義神將 the Herald of Justice
  • 神聖屬性:正直,自信 Just, Confident
  • 操縱波力:重力,分裂 Gravitation, Division

納拉和數字「南」(Nan)有關,也就是數字二。他在其它傳統文化中被稱為(Nin)或納庫(Nakku)。膚色相當黑,很多人會認為他來自馬卡巴奇地區。主要識別的特徵是臉頰上有一塊淺色的新月形胎記。我們不知道他在誓盟之前的生活是怎樣的。

他所獲得的力量能夠操縱重力(影響對物品的地心引力)和分裂(召喚波力破壞和腐朽),這些力量後來由破空師軍團持有。雖然我們對破空師能用重力做些什麼知道蠻多,但是對分裂看到的不多,唯一的示範在下一位神將。

我們不知道事情何時發生的,但是納拉是唯一正式加入燦軍騎士軍團成為破空師的神將。某個猜測是發生在阿哈利艾提安之後,可以確定的是在重創期前。在重創之日過後剛開始的一段時間,他領導破空師致力於防止燦軍再起。他的方法看起來和情報網有關,一旦某處某人做出奇怪的事而可能是個燦軍,就會通知他。然後他會找到那個人並調查他們的生活,找出一些可以用來處決的罪名。他會同時兼任審判官、陪審團和劊子手地殺死那些人——總是會合乎當地的法律,雖然有些可能是模棱兩可或者已經過時的。他在某個時候重新取得自己在最後寂滅遺棄的榮刃;這件事情的發生近得足以讓雪諾瓦人留下記錄,又久遠到讓賽司覺得是「很久以前」。

現代事件:

從他的行為舉止來看,他顯然並不大在意是否違法還是正義;他關注的是找出並摧毀新生的燦軍騎士。我們看過他殺死溫和慷慨的伊瑞鞋匠尹姆,只因尹姆四十年前的犯罪是收錢遞送一瓶他並不知道被下過毒的酒。收到酒的人死了,納拉因此以「殺人兇手的共犯」為名殺死鞋匠。他在亞西爾獲得「處決申請」*去追捕利芙特,只因為她「偷東西、非法闖入首座皇宮,以及打擾神聖的聚會」,雖然大臣們對於他為了這點事情就要處決她而感到震驚。後來,他還派屬下去殺一名在耶達開設孤兒院的女人,他準備了齊全的文件可以用洗錢的名義處決她;當他的屬下們弄錯了對象時(以各種方式而不只一種!),他親自前來動手。

這是他的轉捩點。利芙特迫使他面對現實,防止寂滅來臨的任務已經失敗。他放棄追殺燦軍,改去找艾沙商量下一步。在賽勒那城之戰時,他表示他和其餘破空師將會遵從煉魔的律法,不過他打算之後再回來找賽司訓練他學習使用分裂的力量。

相關理論:

納拉,正義變得不義,扭曲法律來符合自己的目的,並忽略任何不符合目的的不正義;代表正直和自信的男性,明白自己變得完全不正義後,不知所措,痛哭崩潰。


查娜拉克 Chanarach

Chana.png?fit=117%2C+9999&crop=0%2C0%2C100%2C115px&ssl=1
  • 弗林教名:查娜拉拿克 Chanaranach
  • 角色:守衛
  • 神聖屬性:勇敢,服從 Brave, Obedient
  • 操縱波力:分裂,磨損 Division, Abrasion

查娜拉克,通常被稱為查娜(Chana),和數字「查克」(Chach)有關,也就是數字三。我們完全不知道她的外貌或歷史。她在弗林傳統畫像中是個年輕女性,但我們無法知道那是不是真的。
作為一位神將,她的波力是分裂(分裂與腐朽)和磨損(摩擦)。招塵師軍團使用相同的力量,我們只有一個招塵師使用分裂的案例:在《引誓之劍》第107章,瑪菈塔在木頭桌面用分裂蝕刻記號,顯示她對火焰的細緻控制。

現代事件:

不明

相關理論:

2017年6月的時候,我曾經提出假設,認為《燦軍箴言》序曲中的刺客利絲可能是查娜。雖然沒有被確認,但彼得.阿姆斯壯曾說查娜至少在前兩部書中的某個時刻被至少一個角色見到。我的懷疑來自於守衛擅長使用任何種類的刀劍,而相關對立面的理論則會是:守衛變成了刺客,代表勇敢與服從的女性現在隱藏意圖並出售技能給最高出價者。注意如果是這個情況,我們會得到外貌的描述:「她看起來像是雅烈席人。或是費德人。或是巴伏人──端看她選擇強調哪一部分的血統。」「長髮自然披散,圓潤誘人的身材讓她引人注目得恰到好處。」我猜我們只能等著看看結果會是如何。


弗德爾 Vedel

Vedel.png?fit=117%2C+9999&crop=0%2C0%2C100%2C115px&ssl=1
  • 弗林教名:弗德勒弗 Vedeledev
  • 角色:治療者
  • 神聖屬性:慈愛,治療 Loving, Healing
  • 操縱波力:磨損,進展 Abrasion, Progression

弗德爾,與數字「維夫」(Vev)有關,也就是數字四,是另一位我們所知甚少的神將。她顯然是非常熟練的治療者,從布雷司回來後的首要任務總是訓練外科醫生治療技藝。根據我們所不知道的某個原因,「金鑰匙」是她傳統意象中的一部份。我們唯一知道的就是,她的外表會讓現代羅沙人認成雅烈席人。雖然我們有許多她的華麗畫像,必須要記得這是入世擬真藝術,更貼近弗林傳統而非本人的樣子。

她的神將能力和追隨她的緣舞師們一樣,是操縱磨損(摩擦,無論是增加還是減少)和進展(生長,治療,重生)。

現代事件:

不明

相關理論:

塔凡拉吉安曾結論道,執徒多法(Dova)一定是個神將,因為她知道太多不該知道的事,他相信她是巴塔。但是根據我的理論,弗德爾是更可能的人選:治療者幫助了殺戮,代表慈愛與治療的女性為了人們可能提供的一點資訊而榨乾他們的生命。諷刺的是,為了死亡搖鈴而被謀殺的是重病、被遺忘、底層的人——正是緣舞者最常幫助的人。


佩莉雅 Pailiah

Pali.png?fit=117%2C+9999&crop=0%2C0%2C100%2C115px&ssl=1
  • 弗林教名:佩莉雅 Pailiah
  • 角色:學者
  • 神聖屬性:學識淵博,慷概 Learned, Giving
  • 操縱波力:進展,照映 Progression, Illumination

佩莉雅是她的真名,也稱為帕利(Pali),與數字「帕拉」(Palah)有關,也就是數字五。如同前兩位,她的過去或外貌都少有人知。她很可能是真正的學者,而這就是我們所知的全部。羅沙最偉大的圖書館,位於卡布嵐司的帕拉尼奧,正是以她的名字命名的。

作為一位神將,她可以操控進展(生長,治療,和重生)和照映 (光,音,以及多種波長的呈現),這些技能後來由真觀師持有。雖然我們知道真觀師和緣舞師一樣可以治療,但是不知道照映在真觀師的作用是否和織光師一樣。

現代事件:

不明

山德森曾說過,紗藍在下層帕拉尼奧所看到的老年執徒實際上就是佩莉雅本人:

她沒有看紗藍,逕自轉向兩排書架之間,燈籠散發的光線從書本間的縫隙透出。她整個人隱藏在影子裡,只有從書本間的光線點亮她的身影,讓她看起來像是神將走在書堆中。

現在看起來很明顯,對吧?但是後來山德森改口,只說有一個神將在塔凡拉吉安附近,但不是幕前常見的。(所以,雅德羅塔吉亞、莫拉和馬班就被排除了,我猜?)山德森也說過,曾經還有別的神將也在塔爺身邊,但現在只有一個對他有影響。這實在是很約略,有可能佩莉雅的確是圖書館裡的執徒,只是現在不再影響塔凡拉吉安或與他有接觸,只剩「唯一」的多法。這是相當搖擺不定的理論。

相關理論:

不確定帕利是否合乎我的理論。如果她真的是執徒,那就合乎她作為學者的角色,而非對立面,所以……我不知道?另一方面,一個在帕拉尼奧裡弄亂書籍的反學者,或許可以作為一種假設。這一位實在太模棱兩可,無法解釋。


紗拉希 Shalash

Ash.png?fit=117%2C+9999&crop=0%2C0%2C100%2C115px&ssl=1
  • 弗林教名:紗拉希 Shalash
  • 角色:藝術家,也稱為美之神將 the Herald of Beauty
  • 神聖屬性:富有創造力,誠實 Creative, Honest
  • 操縱波力:照映,轉化  Illumination, Transformation

紗拉希也是她的真名,通常暱稱艾希(Ash),與數字「沙須」(Shash)有關,也就是數字六。她是最年輕的神將,而且和其他人不同,她可能是在人類飛移到羅沙之後出生的。她身材高䠷纖細,有深色的皮膚以及長黑髮;眼睛是一種淡得近白的紫色,像雪諾瓦人一樣比較圓,沒有一般羅沙人會有的內眥贅皮。傳統的弗林肖像會將她畫成帶著一枝畫刷和一個面具(或是很多個),作為創造力的代表象徵。

她是加斯倫的女兒,因此出生就是公主。前面提過,加斯倫雖然看起來大約只有三十多歲,實際上年紀一定更老。我忍不住要想,紗拉希決定加入誓盟時到底幾歲?也許二十?還是更年輕?在提到她外貌的場景裡,她從來沒有以女孩的形象出現過,一直都是女人。所以……不管怎樣都比二十年輕不了多少吧?但是也不會太老,除非加斯倫超級年輕就當爸了。(對了,我也在想,什麼樣的父親會害自己的女兒進入那種循環?但是我不認為他們那時真的知道會進到什麼樣的情況裡。)有個線索可能暗示艾希和塔恩之間有戀愛關係,就是在賽勒那城她終於找到塔恩時內心的想法是:

艾希看著他的手指──粗壯、布滿老繭。千萬年可以像風一樣逝去,她可以將生命的時光全部丟失在夢裡,但這雙手……她永遠也不會忘記這雙手。

當我是無可救藥的浪漫主義者吧!這完全就是在對我尖叫:有.關.係!

艾希的神聖能力是操縱照映 (光,音,以及多種波長的呈現)和轉化(魂術)。織光師也是使用這些能力,我們在書裡前前後後已經看到許多。

現代事件:

我們第一次看到艾希是在《王者之路》間曲I-7,有個僕人緊張兮兮地陪她進行在艾姆利智者家裡破壞藝術品的任務。雖然在那個間曲中,還不是很清楚她在追蹤的藝術品,不過隨著情節推進就慢慢浮現。在《引誓之劍》的間曲中,她被鬼血組織的墨瑞茲誘引前來。他用一幅她相當著名的畫像設下陷阱想捉捕她。我們在《引誓之劍》中看到她的想法:她不是到處隨機破壞藝術品,而是專門破壞她自己的畫像,強烈反對自己被任何方式敬仰。她明顯因破壞誓盟而懷著可怕的罪惡感,對於遺下塔恩獨自承受酷刑也有著同樣或甚至更加沈重的內疚。在《引誓之劍》的最後,可以看到她試著把塔恩弄出賽勒那城,想要去找艾沙看看他是否知道怎麼辦。她的計畫因她父親被謀殺而中斷。誓盟仍足以讓他們在某種程度上感受到其它人,而她感受到這次的死亡不同以往,強烈突兀到讓她昏了過去——不過在昏倒之前,她認出了加絲娜手上拿著她的畫像是霍德精準描繪的風格。

因為這樣,兩位神將可能在事情塵埃落定後和雅烈席人一起被帶回兀瑞席魯。

相關理論:

相當清楚地,藝術家變成了藝術品毀滅者(相當針對性地);代表創造力和誠實的女性,如今費時尋找並破壞任何顯示她是神將的藝術作品,而且她會利用各種偽裝,進入她聽說過藝術品存在的地方。


巴達 Battar

Battar.png?fit=117%2C+9999&crop=0%2C0%2C100%2C115px&ssl=1
  • 弗林教名:巴塔 Battah
  • 角色:顧問
  • 神聖屬性:睿智,謹慎 Wise, Careful
  • 操縱波力:轉化,傳輸 Transformation, Transportation

再一次地,我們對這位神將也是所知甚少。只知道與數字「貝塔」(Betab)有關,也就是數字七。除了一般對整體神將的概念之外,我們沒有任何資料。只能猜測她是加斯倫近身的議會成員之一,但是那只是猜測。

作為神將,她獲得的波力是轉化(魂術) 和傳輸(移動與界域轉位)。我們可以從加絲娜身上看到異召師軍團如何使用這些波力……至少在某個程度上。雖然魂術在書裡最常被用來製造食物,和建造防禦用的石造建築和城牆,加絲娜示範了好幾種戰鬥時的使用方法(而且不需要法器):把人變成各種物質、半空中製造石階、甚至憑空造出堅硬的金屬城牆。她可能也在賽勒那城之戰用抛擲士兵示範了移動——那也可能只是活碎甲的力量加持。

現代事件:

塔凡拉吉安曾經結論道,警告他們寂滅時代要來臨的執徒多法,實際上是神將巴塔*。他可能是對的,但也有可能她是另一位神將。

相關理論:

如果巴達偽裝成多法,關聯性和弗德爾相似,但是依我個人意見並沒那麼明顯。她可能還在以顧問身份提供意見,但這次不是為了保護人類。另一方面,她也可能是試著避免提供意見,而躲在醫院裡為塔凡拉吉安收集死亡搖鈴的囈語。(雖然我們對多法的行動知道得並不多。)我沒有很多資料足夠去支持這個理論,主要是因為我們對巴達或多法知道得太少。


卡拉克 Kalak

Kalak.png?fit=117%2C+9999&crop=0%2C0%2C100%2C115px&ssl=1
  • 弗林教名:克雷克 Kelek
  • 角色:製造者
  • 神聖屬性:堅定,實踐能力 Resolute, Builder
  • 操縱波力:傳輸,聚合 Transportation, Cohesion

卡拉克,也稱為克雷克(Kelek)、克萊(Kellai),有時候還會被稱為颶父,與數字「卡克」(Kak)有關,也就是數字八。又一次地,這個前後迴文對稱的名字是他的真名。弗林教徒著迷於對稱性這事似乎有久遠根源。有確切的證據顯示,在序曲中簽約宴席上艾洛卡看到的第二個人是卡拉克。當加絲娜偷聽到他們談話時,他們講話的方式很像屬於同一個小群組。對話的內容顯示他們是神將,而新月型的胎記讓我們知道納勒是兩位之一。如果他們都是神將,那麼第二位一定是卡拉克,因為我們知道其他男性的下落。

依循這個假設,他被賽司描述為「較為纖瘦、看起來像雅烈席人」;加絲娜則形容他「比較矮的那個──有可能是雅烈席人」。真奇怪,我得強迫提醒自己這表示黑髮,但是因為某種原因我總是把他想像成沙棕色的頭髮,或許得要怪在章節的標示圖上。和查娜一樣,他通常被畫得相當年輕,但是至少會比紗拉希老,但可能是說他倆比起其他人年紀相差比較少*;出生在亞辛並不等於遷徙的時候都是成年。然而,無論是賽司還是加斯娜都沒有形容他外貌年輕,所以他加入誓盟時可能是三十幾歲而不是二十幾歲。

他似乎容易緊張,至少在加絲娜偷聽到的對話裡是這樣。他擔心艾希變得越來越嚴重,也認為自己變得更嚴重了。他還擔心「那東西配戴著主上的劍」。我只能假設他是指賽司帶著加斯倫的榮刃,而且他能透過誓盟感受到它的出現。(不禁使我納悶……他們知道加斯倫就在乞丐宴那裡嗎?我們對他們那晚的行動看到的不多,只有和艾洛卡坐在一起以及在走廊上講話。我猜將來還會有兩個序曲,也許會知道更多。)

如果我的假設正確,那麼他稱加斯倫「主上」是相當有意思的事。那代表加斯倫以前原本就是他的君王,並成為神將們的領導者?還是只是個人觀感?卡拉克的角色是「製造者」,但我們對這個概念瞭解不多。唯一的線索是,塔勒奈在一連串的囈語中說「卡拉克會教你們灌澆青銅,如果你們已經忘記了。」然後繼續談到魂術和鍛造武器和比較。這似乎意味著卡拉克熟於金屬技藝,但是「鐵匠」聽起來又不那麼符合颶父對誓盟中這些人的形容。

至於他的神聖能力……我們知道得不多。他擁有傳輸(移動與界域轉位) 和聚合(強軸交錯)兩種波力,追隨他的塑志師們也一樣。假設他相對便利於轉換界域,但是我們還沒有看到這件事發生過。聚合有在達利納的一個幻象中展示過(《引誓之劍》第38章),一個石衛師重塑了陡峭的懸崖,製造出階梯和扶手讓達利納的人可以逃走。(注意這裡有個不連貫的錯誤:颶父告訴達利納改變石頭是他可以學會的另一種波力,但是盟鑄師並不使用聚合。)

現代事件:

如上所見,在簽約宴席的時候卡拉克和納勒在一起。我們不知道這是短期事件還是長期事件,但是當我們再次在間曲尹姆看到納勒時,卡拉克似乎並沒有和他一起行動。我們不知道這些日子裡他在哪裡。

相關理論:

若要符合模式,製造者會到處破壞東西,但我們沒有看到這類證據。然而,「堅定」的對立則相當明顯—他似乎容易擔心、不確定……嗯,不堅定。


塔勒奈 Talenel

Taln.png?fit=117%2C+9999&crop=0%2C0%2C100%2C115px&ssl=1
  • 弗林教名:塔勒奈拉 Talenelat
  • 角色:士兵,又稱為戰爭神將 the Herald of War
  • 神聖屬性:可靠,靈活 Dependable, Resourceful
  • 操縱波力:聚合,張力 Cohesion, Tension

塔勒奈更常被用暱稱塔恩(Taln)來稱呼,與數字「塔那」(Tanat)有關,也就是數字九。他也被稱為石筋(Stonesinew),可能和石衛師有關,但更有可能是對他強大戰力的形容。在弗林傳統中,他被稱作「痛楚的承擔者」(The Bearer of Agonies)*——雖然他們可能不知道他怎麼得來這個稱號的。他被形容為身影巨大,皮膚黝黑,有深色頭髮和深色眼眸;紗藍認為他手臂粗壯,像工人或士兵。

我們不大確定塔恩怎麼加入誓盟的。颶父和紗拉希都有提過,他原本沒有打算成為其中一部份。颶父這麼說:「那一位本來並不打算加入神將,那個人不是國王,不是學者,不是將軍。」紗拉希的內心想法:「他是一位王者,儘管從未戴上過王冠。在他們十個之中,只有他絕不該承受他們的重擔。」兩個都同時指出,雖然沒有打算加入一開始的計畫,他卻成為獨自承受重擔四千五百年的人。塔恩是在最後時刻代替了某個臨時退怯的將軍嗎?我們可能要到第九部才能知道,但我實在很好奇。

在誓盟成立後的前三千年左右,塔恩是唯一沒有在折磨下放棄並容許煉魔逃離布雷司的神將。他也是在寂滅時代最為奮力戰鬥的;在卡拉克的想法中,塔恩「喜歡挑戰毫無勝算的仗,卻總會打贏,當然,往往也免不了戰死。」這可能是為什麼在他是唯一回到布雷司時的人時,其他神將會如此安心離開誓盟的原因。這在某方面來說是個好策略,雖然既殘酷又懦弱,但是對全人類而言,比起幾個月內他們其餘全部的人又和煉魔一起回來淹沒世界要好得多。從對他們心智的描述來看,相當可以確定其他神將一回到布雷司就都會馬上崩潰,羅沙的人類將無法承受新的寂滅時代。

塔勒奈以及追隨他的石衛師們所控制的波力是聚合(強軸交錯)和張力(弱軸交錯)。如上所見,聚合能夠把石頭當成灰泥一樣操縱改變,讓它順應各種需要的形狀。我強烈懷疑聚合被用來建造兀瑞席魯,雖然是誰做的還有待商榷。我們不是很確定石衛師怎麼使用張力,但我曾聽過山德森舉例說明是使法器堅硬得像金屬。

現代事件:

在四千五百年的折磨之後,塔勒奈終於崩潰而開始讓煉魔回歸。他回到羅沙,出現在科林納的城門之外,用完美的雅烈席語警告人們新的寂滅時代要來了。倒下之後,他大多數時間都在反覆唸誦「寂滅時代開始時要做的事」,很少清醒。紗藍在他面前施展織光術的時候,他清明了一會兒,認出她是「艾沙的騎士之一」,但是馬上又陷入重複的喃喃自語之中。

紗拉希在賽勒那城找到他時,他完全認不出她,直到達利納召喚了榮譽垂裂點。短暫的片刻裡他認出了她,還能回答問題。雖然艾希懷著以前遺棄了他的罪惡感而要求他恨她,自認應得,但是她震驚地聽到他感謝她。他把其它人留他獨自維持誓盟的行為視為很棒的禮物,認為這樣給了人類真正能從寂滅時代恢復進步的時間,讓他們終於有機會真正應對憎惡的力量。

從某方面看,你可能會認為他指說自己是唯一能忍受折磨的人這件事相當自大傲慢——只不過他似乎完全沒想到自己,而且不可思議地,他認為其他神將做出的決定給了人類最好的機會且引以為傲。還有,就算這是自大傲慢,也是真實。所以……對,塔恩實在是太棒了,對世界來說好得太過。

相關理論:

塔恩不符合這個理論,因為他沒有像其他神將那樣變瘋。即使現在神智似乎完全崩潰,而且大部份時間都在囈語同樣的事,他瘋狂的方式仍然不同於其他神將。他們在三千年的折磨之後又在罪惡感中活了四千五百年,這種影響與直接承受折磨七千五百年不同。嗯……大概。


艾沙 Ishar

Ishar.png?fit=117%2C+9999&crop=0%2C0%2C100%2C115px&ssl=1
  • 弗林教名:艾兮 Ishi
  • 角色:祭司,又稱為好運神將 the Herald of Luck
  • 神聖屬性:虔誠,指引 Pious, Guiding
  • 操縱波力:張力,黏附 Tension, Adhesion

艾沙的弗林教名和相關數字都一樣是「艾兮」(Ishi),也就是數字十。(他們好像沒有零。嗯,我在想,根據他們現在的發展情況,他們有零嗎?還是沒有?可能沒有。「零」實際上是個進階的數學概念。又或者他們不用傳統數字來表示零。)他在世界上某些區域也被稱為艾疏(Ishu)或塔西(Tashi )。誓盟成立的時候他比其他人都老,通常被畫成一位完全禿頭的老人。山德森曾說,對現在羅沙人而言,他可能會看起來像雪諾瓦人—表示他的眼睛比其他人圓。(我開始在想,內眥贅皮並不僅是因應羅沙氣候而有的演化特徵,雖然它的優點符合邏輯。為什麼艾沙和紗拉希會有比其他人圓的眼睛?

無論如何,艾沙是想出誓盟並瞭解如何運作的人。不管到底是不是祭司,他肯定是最瞭解授予運作的。或對或錯,這意味著他可能有出力幫忙榮譽與培養將憎惡束縛到布雷司星球上以及限制祂對羅沙星系的影響。颶父告訴達利納「在他成為好運神將之前,他們稱他為眾神的束縛者(Binder of Gods)。」

他的力量和其他盟鑄師一樣,是張力(弱軸交錯)和黏附(壓力和真空),但是他們使用的方式和石衛師或逐風師有很大不同。事實上,颶父對黏附有另一種稱呼,也就是我們所知寰宇的靈魂元素:聯繫(Connection)。我把那個留給大家想想。

現代事件:

艾沙目前處於妄想中。他取得圖卡的領導權,自稱是他們的神祭司,並自封是「唯一者、神將中的神將、身負誓約的特席姆大帝」*。我猜人若是有妄想,會想變成很令人滿意的那種人,對吧?無論如何,他似乎使圖卡人相信他是神祇。從他的背景來看,他相當有可能找到一種方法獲得某些力量,雖然他遺棄了他的榮刃。

相關理論:

通常服侍或作為神祇代表的祭司,現在自稱為神;代表虔誠和靈性指引的人,現在違抗真正的神祇並將祂們的權力作為己用。

好了,哇!實在是很多,又一次。我可能遺漏了一些重要的事,請在留言裡提出,好讓我們來討論它!感謝耐心!




譯者譯註

  • Herald 神將,原意較為接近 先知(帶來消息的正式信使,或預見事情發生的人物)。
  • The Herald of King 君王神將,書中較常譯做「神將之王」。
  • The Bearer of Agonies 書中出現過兩次,用以形容塔恩。第一次在《王者之路》第6章譯「所有痛苦的化身」,第二次在《引誓之劍》第38章譯「痛楚的承擔者」,採用意思較為接近的後者。
  • Tezim the Great, last and first man, Herald of Heralds and bearer of the Oathpact. 目前在《引誓之劍》中譯為「唯一者、神將中的神將、身負誓約的特席姆大帝」。
  • 容易弄混的譯名[一]:
    • 艾希(Ash) = 紗拉希( Shalash ),一開始曾譯成「剎拉希」。第六神將,年輕女性。
    • 艾兮(Ishi) = 艾沙(Ishar)= 艾疏(Ishu) 。第十神將,年長男性。
    • 艾林('Elin)= 弗林教對神將的尊稱,常置於名字之後。
  • 容易弄混的譯名[二]:
    • 巴達(Battar)= 巴塔(Battah),第七神將。女性。
    • 巴達(Battar)結尾是r。
    • 巴塔(Battah)結尾是h,是弗林教名。h在名字中可以代替任何字母,因此視為對稱。
    • 雖然是同一人,文章作者愛麗絲這裡提到時用的是 巴達 Battar,但書中塔凡拉吉安提到多法時是用 巴塔 Battah,應該是依循卡布嵐司的弗林教傳統,故依書中名。
  • Transportation (motion, realmatic transition)
    • 原譯:傳輸(移動,真實領域的位置變化)
    • 應為:傳輸(移動,界域轉位)
除非特別註明,本頁內容採用以下授權方式: Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 License